Channel
Aminikhaah_Media🇵🇸
@aminikhaah_media
Created October 24, 2017
FA · فارسیSponsored-eligible
The #Aminikhah_media Official Channel. نشر آثار صوتی مصطفی امینی خواه دروس #حوزوی دروس #دانشگاهی سلسله #منابر کلاس های تخصصی متن سخنرانی ها و کلاس ها کانال رسمی مصطفی امینی خواه: 🆔 @aminikhaah ارتباط: توجه: کانال توسط ادمین اداره میشود @amini_admin
Members
26,647
Avg. views
2,144
CPM (est.)
—
Ads indexed
18
Updated: 2026-08-25
Cashier signals
Paid media
Yes
Paid reactions
Yes
Paid messages
Yes
Star gifts
5
Alert via Telegram BotWeb alerts on tgads.observertgads.observerFull audience & growth statstelegramstats.netHow to advertise in this nichetgads.net
Ad niches in this channel
Top advertisers in this channel
- 2@risktop_bot@risktop_bot
- 2@vpluseme_bot@vpluseme_bot
- 1@jisoudebot@jisoudebot
- 1@falefereshtehaaa@falefereshtehaaa
- 1@ore_na_ah78@ore_na_ah78
- 1@ae_dx_bot@ae_dx_bot
- 1Clicksclicks.af-ru2e2e.com
- 1@travel4_you@travel4_you
Activity
04-207 weeks08-24
Recent posts
- 2026-08-26
#از_حیوانیت_تا_حیات 🔰 فصل نهم؛ #انتخاب_حیاتی، جلسه چهاردهم، بخش اول * ارتباط فجر و حجر؛ ذیحجر قدرت تشخیص میان هزینه و فایده را دارد، لذا فجر و شکوفایی با اوست.[ 2:00 ] * سردار سل…
- 2026-08-26
Media post
- 2026-08-25
🔈#دلسوز 🔰 فصل پنجم؛ #اخوت_رحمت، جلسه ششم استاندارد دوگانه نسبت به صحت و سُقم گزارهها، مصداق بیتقواییست.[ 1:30 ] «منِ» ما، فیلتر و مانع حقطلبیِ ماست![ 4:20 ] کیمیای محبت؛ نگاه…
- 2026-08-25
📢 معرفی کانالهای حجتالاسلام مصطفی امینیخواه برای اینکه دسترسی شما به محتوای جلسات راحتتر باشد، محتواها در دو کانال با دو رویکرد منتشر میشوند: 🎙 @Aminikhaah | کانال اصلی محتو…
- 2026-08-25
#از_حیوانیت_تا_حیات 🔰 فصل نهم؛ #انتخاب_حیاتی، جلسه سیزدهم، بخش دوم * توبه، در تغییر نگاه و تحول در زندگیست نه در تغییر لباس با چفیه و چادر.[ 1:40 ] * تبلور عزت و عرفان و ایمان اما…
- 2026-08-25
Media post
- 2026-08-24
🔈#دلسوز 🔰 فصل پنجم؛ #اخوت_رحمت، جلسه پنجم داستان ظهور و فرج، محقق نمیشود مگر با اضطرار و بریدن از مشغولیتهای نفسانی.[ 5:00 ] تذکراتی در مورد وادی حقالناس و حسابرسی اخروی![ 10:…
- 2026-08-24
#از_حیوانیت_تا_حیات 🔰 فصل نهم؛ #انتخاب_حیاتی، جلسه سیزدهم، بخش اول * بدترین نوع امتحان، شبهات معنوی، بیاعتقادی و ابتلاء از جنس فتنه سامریست.[ 4:15 ] * کسی که سینهاش آشیانه شیطان…
Research from the blog
All →- 2026-07-10
Belgium on Telegram Ads: Europe's Strictest Gambling Regime and the Trilingual Split (2026)
How advertisers reach Belgian audiences on Telegram — one of Europe's toughest gambling and ad-restriction regimes pushing operators offshore, a Dutch/French/German language split, and EU-regulated crypto and trading.
- 2026-07-10
South Korea on Telegram Ads: Real-Name Rails, Retail-Crypto Scale, and the Offshore Gap (2026)
How advertisers reach Korean audiences on Telegram — the real-name banking regime that pushes activity offshore, one of the world's most intense retail-crypto cultures, gaming and esports adjacency, and won-denominated payment friction.
- 2026-07-10
United States on Telegram Ads: Offshore Betting, Licensed Crypto, and the Compliance Split (2026)
How brands advertise to US audiences on Telegram — the split between mainstream licensed operators and the offshore/crypto-native advertisers that dominate the channel, state-by-state betting law, SEC/CFTC constraints, and crypto-funded payment rails.
- 2026-04-26
Rollbit in Telegram Ads: Crypto Casino Advertising Strategy (2026)
How Rollbit — the crypto-native casino and trading platform — advertises on Telegram. Creative analysis: RLB tokenomics, casino games, NFT lootboxes, crypto futures trading, and the Rollbit X platform.
Sponsored impressions seen in this channel · EUR cabinet
Flags — the regions we asked our observer pool for while recording this ad in this channel. That is a label on our request, not a confirmed place of viewing: when no account is available in the requested country the pool silently substitutes another and does not say so. It is not the advertiser's targeting country either. We stopped requesting the region on {date}, so newer creatives carry no flags at all. The channel's main country (by its language) is highlighted in blue; regions under 5% are collapsed into +N.
